حلق اللحية حرام لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة والصريحة والأخبار ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار فمن ذلك حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ) وفيه أحاديث أخرى بهذا المعنى ، وإعفاء اللحية تركها على حالها ، وتوفيرها إبقاءها وافرة من د...
حكم حلق اللحيه يَحرُمُ حَلقُ اللِّحيةِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة ، وبعضِ الشَّافعيَّة ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك
عنوان الكتاب: أدلة تحريم حلق اللحية; المؤلف: محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم; حالة الفهرسة: غير مفهرس; الناشر: مكتبة دار الأرقم الكويت; سنة النشر: 1405 1985; عدد المجلدات: 11; رقم الطبعة: 4; عدد
أولا : سبق بيان أدلة تحريم حلق اللحية في جواب السؤال ( 1189) . ثانيا : وأما القول بأن العلة من وجوب إعفاء اللحية هي مخالفة المشركين ، وقد زالت هذه العلة الآن ، وعليه فلا يجب إعفاء اللحية . فالجواب
وقد سبق أن بينا ما أرانا الله تعالى أنه الحق بالأدلة الشرعية في أجوبة متقدمة، أحلناك على بعضها. وننصحك بمراجعة كتاب: أدلة تحريم حلق اللحية، للشيخ محمد بن إسماعيل.
قال النووي رحمه الله : "حَصَلَ لهَذا الحَديثِ خَمْس رِوَايَات : أَعْفُوا وَأَوْفُوا وَأَرْخُوا وَأَرْجُوا وَوَفِّرُوا,وَمَعْنَاهَا كُلّهَا : تَرْكُهَا عَلَى حَالهَا . هَذَا هُوَ
حلق اللحية : حكمه والصلاة وراء الحليق. اختلف الفقهاء في الأخذ من اللحية كما اختلفوا في حكمها، فمنهم من يرى أن اللحية واجبة الإعفاء والترك، لا يؤخذ منها شيء على الإطلاق، ومنهم من قيده بأن يكون
" ذهب جمهور الفقهاء : الحنفيّة والمالكيّة والحنابلة ، وهو قول عند الشّافعيّة ، إلى أنّه يحرم حلق اللّحية لأنّه مناقض للأمر النّبويّ بإعفائها وتوفيرها والأصحّ عند الشّافعيّة: أنّ حلق اللحية مكروه " انتهى . لكن ينبغي هنا أن نعلم أن الأمر النبوي
2010年1月5日أجاب : إعفاء اللحية وعدم حلقها مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد كان يهذبها ويأخذ من أطرافها وأعلاها بما يحسنها بحيث تكون متناسبة مع تقاسيم الوجه والهيئة العامة.وقد كان يعنى
الكتاب: أدلة تحريم حلق اللحية المؤلف: محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم الطبعة: الرابعة، ١٤٠٥هـ ١٩٨٥ م
الجواب: حلق اللحية أو قصها كله محرم ممنوع، لا يجوز للمسلم أن يقص لحيته ولا أن يحلقها، لما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين هكذا قال عليه الصلاة والسلام فيما صح عنه
الجواب ذات صلة الحمد لله. أولا : سبق بيان أدلة تحريم حلق اللحية في جواب السؤال ( 1189) . ثانيا : وأما القول بأن العلة من وجوب إعفاء اللحية هي مخالفة المشركين ، وقد زالت هذه العلة الآن ، وعليه فلا يجب إعفاء اللحية . فالجواب على هذا القول بما يلي :
أولا : دلت الأدلة الصحيحة على وجوب إعفاء اللحية وإرخائها ، وهذا يقتضي عدم الأخذ من شيء منها ، وقد تأكد ذلك بفعله صلى الله عليه وسلم ، فإنه لم يصح عنه أنه أخذ شيئا من لحيته . وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : ما حكم حلق اللحية أو أخذ شيء منها؟ فأجابوا :
اللحية كرامة من الله للرجل، جعلها الله كرامة للرجل، وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة الذين يحلقون لحاهم، فهي زينة الرجال، وهي نور في الوجه، وهي ميزة لهم عن النساء، فلا يجوز له أن يتعرض لها بحلق
حلق اللحية والأخذ منها بسم الله وله الحمد، وبعد: حلق اللحية والأخذ منها: اختلف العلماء فيها على ثلاثة أقوال: القول الأول: لجمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة وقول عند الشافعية، أنه لا يحوز حلق اللحية، بل يجب
وقال القرطبي: لا يجوز حلق اللحية ولا نتفها ولا قصها وقال الخطاب في شرح المختصر: وحلق اللحية لا يجوز. وكذا قال أبو الحسن في شرح الرسالة، والصعيدي في حاشيته على شرح أبي الحسن.
2010年1月5日1- الأخذ من اللحية في النسك عن الصحابة -رضوان الله عليهم-: ذكرت من أُثر عنهم أخذ اللحية في النسك فأثبت أن في المسألة خلافاً -أي يجوز الأخذ منها في غير النسك، وكذا الأخذ المطلق من غير تحديد بما زاد على القبضة- فقلت: وأما
على المسلم أن يحاول دفع ضرورته من غير ارتكاب للمحرم بقدر استطاعته فإذا لم تندفع إلا بفعل المحرم جاز فعله في هذه الحال . وعلى هذا يجب عليك أن تسعى فيما يلي : 1- البحث عن أقنعة مناسبة لشعر اللحية
وقد سُئِل سماحته(رض) عن حكم حلق اللّحية بالموس، فأجاب: "يجوز حلق اللّحية، والأحوط استحباباً ترك حلقها، لأنها من شعائر الإيمان، ولا سيّما في غير موارد الضّرورة والحرج، من دون فرقٍ بين كون ذلك بالموس أو غيره من الآلات
2012年6月26日رقم الفتوى : 2310 السؤال من المعروف أن اللحية -أيْ: إعفاء اللحية- وقص الشارب وتقصير الثوب سنة مؤكدة، ولكن هل يأثم تاركها؟ الجواب
الجواب ذات صلة الحمد لله. أولا : سبق بيان أدلة تحريم حلق اللحية في جواب السؤال ( 1189) . ثانيا : وأما القول بأن العلة من وجوب إعفاء اللحية هي مخالفة المشركين ، وقد زالت هذه العلة الآن ، وعليه فلا يجب إعفاء اللحية . فالجواب على هذا القول بما يلي :
فقد ورد إلي سؤال عن حكم حلق اللحية أو قصها، وهل يكون من حلقها متعمدًا معتقدًا حل ذلك كافرًا؟. وهل يقتضي حديث ابن عمر-رضي الله عنهما- وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها؟. أم لا يقتضي إلا استحباب
اللحية كرامة من الله للرجل، جعلها الله كرامة للرجل، وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة الذين يحلقون لحاهم، فهي زينة الرجال، وهي نور في الوجه، وهي ميزة لهم عن النساء، فلا يجوز له أن يتعرض لها بحلق
من فتاوى بعض العلماء المعاصرين. 1- قال الشيخ عبد الجليل عيسى في كتابه: ?مالا يجوز فيه الخلاف بين المسلمين?: (حلق اللحية حرام عند الجمهور، مكروه عند غيرهم) اهـ. 2- وقال الشيخ علي محفوظ رحمه الله
وقال القرطبي: لا يجوز حلق اللحية ولا نتفها ولا قصها وقال الخطاب في شرح المختصر: وحلق اللحية لا يجوز. وكذا قال أبو الحسن في شرح الرسالة، والصعيدي في حاشيته على شرح أبي الحسن.
حلق اللحية والأخذ منها بسم الله وله الحمد، وبعد: حلق اللحية والأخذ منها: اختلف العلماء فيها على ثلاثة أقوال: القول الأول: لجمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة وقول عند الشافعية، أنه لا يحوز حلق اللحية، بل يجب
على المسلم أن يحاول دفع ضرورته من غير ارتكاب للمحرم بقدر استطاعته فإذا لم تندفع إلا بفعل المحرم جاز فعله في هذه الحال . وعلى هذا يجب عليك أن تسعى فيما يلي : 1- البحث عن أقنعة مناسبة لشعر اللحية
2010年1月5日أولا:حكم اللحية: جمهور الفقهاء من أحناف ومالكية وحنابلة وقول عند الشافعية على وجوب إعفاء اللحية وحرمة حلقها والكلام في هذه المسألة قليل جدا في كتب الفقه المذهبية والمستقلة وذلك لأنه لم يكن بهم حاجة للخوض في هذه المسألة لأن المجتمع كله-تقريبا-كان ملتحيا عادة أكثر منه عبادة فلم تكن بهم حاجة لحلقها.
2013年5月28日قال ابن حزم في مراتب الإجماع (ص182): ?واتفقوا أن حلق جميع اللحية مُثلة لا تجوز?. والجواب: إن كان لا يجوز حلق اللحية فهي إما مكروهة وإما محرمة. فليس هذا نصاً. ومن الصواب أن المثلة لا تجوز، لكن
وقد سُئِل سماحته(رض) عن حكم حلق اللّحية بالموس، فأجاب: "يجوز حلق اللّحية، والأحوط استحباباً ترك حلقها، لأنها من شعائر الإيمان، ولا سيّما في غير موارد الضّرورة والحرج، من دون فرقٍ بين كون ذلك بالموس أو غيره من الآلات
قواعد انتاج قوية، وفيرة الخبرة في التصنيع وفريق البحوث المهنية تساعد التنمية في عمق آلات التعدين. كلا النوعين المنتجات والنماذج قادرة على تلبية جميع مطالب في هذه الصناعة، وضمان الجودة وتسليم المعدات.
إذا كنت مهتمًا بشركتنا أو منتجاتنا ، فسيقوم موظفونا بتزويدك بإخلاص بمعلومات المنتج ومعرفة التطبيق والخدمة الجيدة.
بودونغ ، شنغهاي ، الصين